• Contenu
  • Menu
  • Recherche
  • Pied de page
Logo de l'institution

Portail du CDI du Collège-Lycée Assomption

  • Se connecter
  • Accueil
    • Recherche avancée
    • Périodiques
    • Voir la rubrique recherche
    • Du temps pour soi / Bien être
    • Nouveautés Fictions
    • Nouveautés Documentaires
    • Nouveautés BD Mangas
    • Voir la rubrique nos sélections
    • Emprunter des documents
    • Voir la rubrique infos pratiques
  • Accueil
    • Recherche avancée
    • Périodiques
    • Voir la rubrique recherche
    • Du temps pour soi / Bien être
    • Nouveautés Fictions
    • Nouveautés Documentaires
    • Nouveautés BD Mangas
    • Voir la rubrique nos sélections
    • Emprunter des documents
    • Voir la rubrique infos pratiques
  • Connexion
  • Ma sélection
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
Choisisser un segment de recherche
Choisisser un segment de recherche
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
Choisisser un segment de recherche
Choisisser un segment de recherche
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
Choisisser un segment de recherche
  • Recherche avancée
  • Historique des recherches
  • Aide
  1. Accueil
  2. La Volonté de puissance

  • Détail
  • Notice avec vignette et résumé
La Volonté de puissance
de Friedrich Nietzsche
Gallimard, 1995, 435 p. (Tel)
Pour Nietzsche, le péché fondamental de la pensée occidentale depuis Platon est d'avoir voulu rendre logique le réel en dédoublant l'être, en opposant au monde l'arrière-monde, au devenir la permanence, au terrestre le transcendant, et en introduisant les valeurs antinomiques du vrai et du faux, du bien et du mal. Or, le réel n'obéit pas aux lois de la pensée rationnelle et abstraite, il est devenir, changement, pluralité, combat, comme l'avait déjà vu Héraclite. Le réel, c'est la vie, "ce qui est contraint de se surmonter soi-même à l'infini", ce que Nietzsche appelle la volonté de puissance". Les idées, les valeurs doivent donc être interprétées comme les symptomes d'une volonté, forte ou faible, bien portante ou malade et décadente (la morale chrétienne est une création d'esclaves qui érigent leur impuissance en système de valeur). Pour échapper à la décadence, l'homme doit s'efforcer de coïncider avec le devenir, qui est "éternel retour du même". Le "surhomme" dont Nietzsche appelle la venue ne sera pas le barbare déchaîné, mais le créateur et l'artiste en qui la vie se manisfestera sous ses formes les plus nobles.
Livre
Ajouter un avis
Ajouter à ma sélection Ajouter à ma sélection
Réserver

La Volonté de puissance

  • Auteur : Friedrich Nietzsche
    • Editeur : Gallimard 1995
    • Collection : Tel
    • Format : 435 p.
    • Nature du document : documentaire
    • Résumé :

      Pour Nietzsche, le péché fondamental de la pensée occidentale depuis Platon est d'avoir voulu rendre logique le réel en dédoublant l'être, en opposant au monde l'arrière-monde, au devenir la permanence, au terrestre le transcendant, et en introduisant les valeurs antinomiques du vrai et du faux, du bien et du mal. Or, le réel n'obéit pas aux lois de la pensée rationnelle et abstraite, il est devenir, changement, pluralité, combat, comme l'avait déjà vu Héraclite. Le réel, c'est la vie, "ce qui est contraint de se surmonter soi-même à l'infini", ce que Nietzsche appelle la volonté de puissance". Les idées, les valeurs doivent donc être interprétées comme les symptomes d'une volonté, forte ou faible, bien portante ou malade et décadente (la morale chrétienne est une création d'esclaves qui érigent leur impuissance en système de valeur). Pour échapper à la décadence, l'homme doit s'efforcer de coïncider avec le devenir, qui est "éternel retour du même". Le "surhomme" dont Nietzsche appelle la venue ne sera pas le barbare déchaîné, mais le créateur et l'artiste en qui la vie se manisfestera sous ses formes les plus nobles.

    • Descripteurs : 19e siècle / Allemagne / philosophie
    • Niveau : Lycée

Exemplaires (1)

Exemplaires (1)

Liste des exemplaires
CoteSupportLocalisationSectionDisponibilité
1 NIEEssaiCDI LycéeDocumentaire LycéeDisponible

Peut-être aimerez-vous

  • Autumn

  • Le Bal de Sceaux

  • Eugénie Grandet

  • Le La Toine ; Père Milon ; Mère sauvage ; Gueux ; Boitelle ; Chevelure ; Tic ; Parure ; Mon oncle Jules ; Question du latin

  • Les quatre filles du docteur March

  • L'Enfant de bonne volonté : extrait

  • Trois contes ; Coeur simple ; Légende de St Julien L'Hospitalier ; Hérodias

  • Poésies complètes 1870-1872

  • Le Vaillant soldat de plomb ; Petite sirène ; Nouveaux habits de l'empereur ; Princesse sur le pois ; Vilain petit canard ; Bergère et le ramoneur ; Petite fille aux allumettes

  • La Fille du capitaine

  • Trois contes ; Coeur simple ; Légende de St Julien L'Hospitalier ; Hérodias

  • Carmen ; Vénus d'Ille

  • Claude Gueux

  • Contes du lundi ; Dernière classe ; Partie de billard ; Enfant espion ; Pendule de Bougival ; Turco de la commune ; Bataille du Père-Lachaise ; Petits pâtés ; Conte de Noël ; Pape est mort ; Emotions d'un perdreau rouge

  • Le naufrage du Zanzibar

Nouvelle recherche
Haut de page

Pied de page

Informations pratiques

Adresse

18, bd Paul Painlevé

35706 Rennes Cedex 7

Horaires

Lundi : 08h15 à 17h40 
Mardi : 08h15 à 17h40 
Mercredi : 08h15 à 12h30
Jeudi : 08h15 à 17h40 
Vendredi : 08h15 à 17h40 

Contact

mail : cdi@assomption.bzh

Logos réseaux sociaux

Logos partenaires

  • Mentions légales
  • Catalogue
  • PMB Services
  • Plan du site
  • Contact
  • Site de l'établissement