Livre
De la certitude
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- Auteur : Ludwig Wittgenstein
- Auteur : trad. Fauve, Jacques
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1995 151 p.
Collection Tel
7 Documents dans cette collection
L'espèce humaine
- Auteur : Robert Antelme
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 2004 321 p.
Récit de captivité d'un Français dans un des camps de concentration nazi de Buchenwald.L'être et le néant : essai d'ontologie phénoménologique
- Auteur : Jean-Paul Sartre
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1976 692 p.
L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le te[...]Exclu du prêtHistoire de la folie à l'âge classique
- Auteur : Michel Foucault
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1989 583 p.
C'est, en principe, une histoire de la folie qu'on enferme, du Moyen Age au XIX siècle ; c'est, plus profondément, à travers l'étude de cette structure qu'est l'internement, une tentative pour établir un dialogue entre folie et déraison ; c'est [...]Histoire de la sexualité - La volonté de savoir
- Auteur : Michel Foucault
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1976 211 p.
Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volont[...]La Volonté de puissance
- Auteur : Friedrich Nietzsche
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1995 498 p.
Pour Nietzsche, le péché fondamental de la pensée occidentale depuis Platon est d'avoir voulu rendre logique le réel en dédoublant l'être, en opposant au monde l'arrière-monde, au devenir la permanence, au terrestre le transcendant, et en introd[...]La Volonté de puissance
- Auteur : Friedrich Nietzsche
- Editeur : Gallimard Collection : Tel 1995 435 p.
Pour Nietzsche, le péché fondamental de la pensée occidentale depuis Platon est d'avoir voulu rendre logique le réel en dédoublant l'être, en opposant au monde l'arrière-monde, au devenir la permanence, au terrestre le transcendant, et en introd[...]
